40 - * ( عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص - رضي اللّه عنهما - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من استعاذ باللّه فأعيذوه ، ومن سأل باللّه فأعطوه ، ومن دعاكم فأجيبوه ، ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه ، فإن لم تجدوا ما تكافئونه ، فادعوا له حتّى تروا أنّكم قد كافأتموه » ) * « 1 » . 41 - * ( عن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من أحبّ أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه » ) * « 2 » . 42 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من أنظر معسرا أو وضع له ، أظلّه اللّه يوم القيامة تحت ظلّ عرشه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه » ) * « 3 » . 43 - * ( عن أنس - رضي اللّه عنه - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « من عال جاريتين حتّى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو » وضمّ أصابعه . . . ) * « 4 » . 44 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من عرض عليه ريحان فلا يردّه ، فإنّه خفيف المحمل ، طيّب الرّيح » ) * « 5 » . 45 - * ( عن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعيّ - رضي اللّه عنه - قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته » . قالوا : وما جائزته يا رسول اللّه ؟ قال : « يومه وليلته ، والضّيافة ثلاثة أيّام ، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه » ) * « 6 » . 46 - * ( عن أبي ذرّ - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « يا أبا ذرّ إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها ، وتعاهد جيرانك » . وفي رواية لمسلم عن أبي ذرّ قال : إنّ خليلي صلّى اللّه عليه وسلّم أوصاني : « إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه ثمّ انظر أهل بيت من جيرانك ، فأصبهم منها بمعروف » ) * « 7 » . 47 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رجل : يا رسول اللّه إنّ فلانة يذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها غير أنّها تؤذي جيرانها بلسانها . قال : « هي في النّار » . قال : يا رسول اللّه ، فإنّ فلانة يذكر من قلّة صيامها وصدقتها وصلاتها ، وأنّها تصدّق بالأثوار « 8 » من الأقط ، ولا تؤذي جيرانها

--> ( 1 ) أبو داود ( 1672 ) واللفظ له . والنسائي ( 5 / 82 ) . وقال النووي في الرياض ( 505 ) : حديث صحيح بأسانيد الصحيحين . وقال محققوه : إسناده صحيح . والمستدرك ( 1 / 412 ) وقال : حديث صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي . ( 2 ) البخاري - الفتح 10 ( 5986 ) . ومسلم ( 2557 ) . ( 3 ) الترمذي ( 1306 ) وقال : حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . وقال محققو رياض الصالحين ( 407 ) : وهو صحيح . ( 4 ) مسلم ( 2631 ) . ومعناه : جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين . ( 5 ) مسلم ( 2253 ) . ( 6 ) البخاري - الفتح 10 ( 6135 ) . ومسلم ( 48 ) ص ( 1352 ) باب الضيافة ونحوها ، واللفظ لمسلم . ( 7 ) مسلم ( 2625 ) . ( 8 ) الأثوار : جمع ثور وهي القطعة العظيمة من الأقط . وهو لبن جامد مستحجر .